தலாக் ³

உண்மையிலேயே தலாக் விஷயத்தில் மோடி அரசாங்கத்தை திட்டுவதை நிறுத்திவிட்டு முஸ்லீம் சமுதாயம் அவருக்கு ஒரு பாராட்டு விழாவை ஏற்பாடு செய்யலாம். மோடியின் மூலமாகத்தான் 98% முஸ்லீம்களுக்கே தாலாக்கின் உண்மையான நடைமுறையைப் பற்றி தெரியும். அதற்கு முன்பு இஸ்லாத்தில் தலாக் என்றால் ஏதோ ‘’ராஜாதி ராஜ, ராஜ குலோத்துங்க.......... வேடையன் ராஜா பராக், பராக், பராக்.....’’ என்பது போல தலாக், தலாக், தலாக் என்று சொல்லிவிட்ட அன்றே அடுத்த முதலிரவை கொண்டாடிவிடலாம் என்றுதான் நினைத்துக் கொண்டிருந்தார்கள்.

இஸ்லாத்தின் படி ஒரு ஆண் விவாகரத்து செய்ய வேண்டும் என்றால் அந்த பெண்ணின் மூன்று மாதவிடாய் காலங்கள் வரை காத்திருக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மாதவிடாய் முடிந்தபின்பும் ஒவ்வொருமுறை தலாக் என்ற வார்த்தையை சொல்லவேண்டும். மூன்று கால இடைவெளியில் இப்படி மூன்று தலாக் கூறவேண்டும், இதுவே முத்தலாக். இதில் முக்கியம் என்னவென்றால் அந்த மூன்று மா.காலமும் அவள், அந்த கணவனின் பாதுகாப்பில்தான் இருக்கவேண்டும். அதிலும் ரொம்ப முக்கியம் என்னவென்றால் இடைப்பட்ட காலங்களில் ஏதேனும் கசமுசா நடந்துவிட்டால், டீ கேன்சல். (முன்னாடி இது எத்தனை முஸ்லீம்களுக்கு தெரியும்?)

முஸ்லீம்களுக்கான சட்டத்தைப் பற்றி முஸ்லீம்களின் அறிவே அடிமைப்பெண் எம்.ஜி.ஆர் மாதிரி இருக்கையில், மாற்று மதத்தவர்களின் சிந்தனையை குறைசொல்ல நமக்கு அருகதையில்லை. தலாக் பற்றி மட்டும் அல்ல, வரதட்சனை, சொத்துரிமை, கல்வி என எத்தனையோ விஷயங்களில் குரானில் இருக்கும் புஷ்பத்தை புய்ப்பம் என்றே கூறிக்கொண்டிருக்கிறோம். பிரட்சனை மற்றவர்களிடம் இருந்து ஆரம்பிக்கவில்லை நம்மிடமிருந்துதான் ஆரம்பமாகிறது. இன்ற தேவைக்கு ‘’இதுதான் இஸ்லாம்’’ என்று குரானை மற்றவர்களிடம் கொடுப்பதை விட, அதை ஒவ்வொரு முஸ்லீம்களும் புரிந்துபடிப்பது / தெரிந்துகொள்வதுதான்.

இஸ்லாம் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் ‘’சரி பாதி’’ உரிமையை வழங்குகிறது என்பதே தவறு. ‘’சரி நிகர்’’ உரிமையைத்தான் இஸ்லாம் போதிகின்றது. சரி பாதிக்கும் சரி நிகருக்கும் வித்தியாசம் உண்டு. இரண்டு ஆப்பிள், இரண்டு ஆரஞ்ச்சை இருவருக்கு பிரிக்கவேண்டும் என்றால், ஒரு ஆப்பிள், ஒரு ஆரஞ்ச் என பிரிப்பது சரி பாதி. அதே ஒருவனுக்கு ஆப்பிளை விட ஆரஞ்ச் பிடிக்கிறது, மற்றவனுக்கு ஆரஞ்ச்சை விட ஆப்பிள் பிடிக்கும் போது, ஒருவனுக்கு இரண்டு ஆரஞ்ச்சையும், மற்றவனுக்கு இரண்டு ஆப்பிளையும் கொடுப்பது சரி நிகர். சரி நிகர் என்பது விருப்பத்தின் படி அமைவது அதைத்தான் இஸ்லாம் வலியுறுத்துகிறது. சில உரிமைகள் ஆணுக்கு அதிகமாகவும், பெண்ணுக்கு குறைவாகவும் இருக்கும். சில உரிமைகள் ஆண்களை விட பெண்களுக்கு அதிகமாக இருக்கும். கூட்டி கழித்து இரண்டால் வகுத்துப் பார்த்தால் கணக்கு சரியா இருக்கும். 

ஆண் விரும்பி விவாகரத்து (தலாக்) செய்வதற்கு அவன் குறைந்தது மூன்றுமாதங்கள் காத்திருக்கவேண்டும். அதே, பெண்கள் விரும்பி விவாகரத்து (குலா) செய்தால் அன்றே பிரிந்துவிடலாம். ஆனால் எத்தனை பெண்களுக்கு அப்படி நடந்திருக்கிறது?. இப்படி ஒரு சலுகை பெண்களுக்கு இருப்பதே அனேக பெண்களுக்குத் தெரியாது. அதை வேண்டுமென்றே மூடிமறைத்தது இந்த சமுதாயமே அன்றி மோடியோ அவருடைய அரசாங்கமோ இல்லை.

தலாக் விஷயம் இன்று இந்த அளவிற்கு வந்து நிற்பதற்கு யார் காரணம்? போனில், வாட்ஸ் அப்பில், பேஸ்புக்கில் தலாக் கூறிய செய்திகேட்டும் கும்பகர்ண தூக்கம்போட்டுவிட்டு இப்போது குய்யோ முய்யோ என கூப்பாடுபோடுகிறோம். ‘’முஸ்லீம் தனி நபர் சட்டவாரியம்’’ இதுவரை தின்ற மிச்சர்கள் அதிகம். தலாக் சொன்ன 60% முஸ்லீம் பெண்களுக்கு அநீதி இழைக்கப்பட்டிருக்கிறது, ஜீவனாம்சம் முறையாக கொடுக்கப்படவில்லை என சில அமைப்புகள் ஆய்வு நடத்தி டிவி ஷோக்களில் விவாதித்துக்கொண்டிருந்த போதும் கூட மிச்சர்தானே தின்று கொண்டிருந்தது மு.த.ந.வா.

இன்னும் மசூதிகளில் ‘’பெண்களே அன்னிய ஆண்களுடன் பேசாதீர்கள்’’, ‘’ஆண் துணையின்றி வெளியே செல்லாதீர்கள்’’, ‘’ஹிஜாப் அணிந்துகொள்ளுங்கள்’’............ என்ற பெண்களுக்கான உபதேச பிரச்சாரங்கள்தான் நடக்கின்றன. எந்த பள்ளிவாசலிலாவது பெண்களே உங்களுக்கும் கல்வி கடமையாக்கப்பட்டிருக்கிறது, ஆண்களுக்கு சரி நிகரான உரிமைகள் உங்களும் உள்ளது என்று பிரசுகங்கள் செய்து கேட்டதில்லை. இஸ்லாத்தில் பெண்களுக்கு மட்டும்தான் ஹிஜாப்பா? மார்பும், தொடையும் தெரியும்படி எத்தனை முஸ்லீம் ஆண்கள் சிலிம் பிட்டில் சுத்திக்கொண்டிருக்கின்றார்கள்? ஏன் ஆண்களுக்கு ஆடைக்கட்டுப்பாடு கிடையாதா?. பெண்ணடிமைத்தன தோற்றத்தை நீங்கள் ஏற்படுத்திவிட்டு இஸ்லாம் இதயம் நல்லெண்ணெய் போன்று சுத்தமானது என சர்டிபிக்கேட் கொடுத்தால் மோடி பூச்சாண்டி காட்டத்தான் செய்வார்.

‘’முஹம்மது நபி கனவில் வந்து இனிமேல் இந்த பள்ளிவாசலில் தொழக்கூடாதுன்னு சொல்லிட்டாரு’’ சொல்லி எதிர்புறமே குடிசை போட்டு வீம்புக்கு தொழுகை நடத்தும் பல கோஷ்டி மற்றும் அதிலிருந்து பிரிந்து அடுத்த குடிசை போடும் சப்-கோஷ்டிகளை வைத்துக்கொண்டு நாம அடுத்த மதத்து கோஷ்டி சண்டையை பேஸ்புக்கில் லைக் பண்ண என்ன யோக்கியதை இருக்கிறது?. ரம்சான், பக்ரீத் வாழ்த்தை வாங்கிக்கொண்டு, ஹேப்பி தீபாவளி, ஹேப்பி கிரிஸ்மஸ் சொல்வது பாவம்ன்னு சொல்லுறது என்ன டிசைன்?.  

சுதந்திரத்திற்கு பிறகு முஸ்லீம்கள் தங்களைச் சுற்றி ஒரு வட்டம் போட்டுக்கொண்டு அந்த வட்டத்திற்குள்ளாகவே வாழ்க்கையை சுருக்கிக்கொண்டுவிட்டார்கள். பொதுவெளியில் பரவலாக கலக்காமல், தெருக்களில் நின்று குரானைக் கொடுத்துக்கொண்டும், பிரசுகங்கள் செய்துகொண்டும் ‘’இஸ்லாம் ஒரு இனியமார்க்கம்’’ என்றால் எல்லாம் சரியாகிவிடுமா?. இனிமேலும் என் பெயர் அப்துல்காதர், பெஸ்ட் பிரண்ட் பெயர் மசூது, ஸ்கூல் பெயர் முஸ்லீம் மேல்நிலைப் பள்ளி, வாத்தியார் பெயர் ஷாஜகான், காலேஜ் பெயர் சதக்கத்துல்லாப்பா, மேனஜர் பெயர் பீர் முஹம்மது........................என வாழ்ந்தால் கடைசியா காதர்மைதீன் மையவாடி குழியில் அடுத்துவரும் தலைமுறையின் நம்பிக்கையையும் சேர்த்தே புதைக்கவேண்டியிருக்கும். இனியும் அந்த வட்டத்திலிருந்து வெளிவர அடம்பிடித்தால் பிரியாணி அண்டாக்கள் திருடு போவதை தடுக்க முடியாது.

ரெண்டு வருசத்துக்கு முன்னாடி என்னுடய நண்பன், ‘’மோடி ஆட்சிக்கு வந்தால் விஷத்தன்மை கொண்ட சீன பட்டாசுகளுக்குத் தடை’’ என்று போஸ்ட்போட்டு வோட்டு கேட்டான், இப்போது ‘’பிரதமர் விஷத்தன்மை கொண்ட சீன பட்டாசுகளை புறக்கணிக்க வேண்டுகோள்’’ என போஸ்ட் போடுகிறான். தடை செய்யமாட்டாராம், புறக்கணிக்க மட்டும் சொல்லுவாராம் என்ற உண்மையறிந்து. நாளை அவனே, அந்த சீனப் பட்டாசே மோடிதான்னு சொல்லுவான். மோடியைச் சுற்றி வருண்காந்திகளும், சுப்பிரமணிய சுவாமிகளும் இருக்கும் வரை நாம் அவ்வளவாக கெம்பத்தேவையில்லை. அதற்காக அடுத்த பிரதமர் ராகுல்காந்தியா? என்று கேட்டு என்னைக் கோவக்காரனாக்கவேண்டாம்.

பொது சிவில் சட்டம் என்பது எல்லோருக்கும் பொதுவான சட்டம் அதற்கும் தற்போதய சட்டத்திற்கும் சிலவற்றைத் தவிர பெரிய வித்தியாசம் இல்லை என ''உருட்டிப் போட்டா போண்டா, தட்டிப் போட்ட வடை'' என்ற ரீதில் சொல்லிக்கொண்டாலும், இந்தியா போன்ற பன்முகம், பல கலாச்சாரம் கொண்ட நாட்டிற்கு சாத்தியமற்ற ஒன்று. பொ.சி.சட்டத்தில் ஹெல்மெட் போடாமல் வண்டி ஓட்டினால் ஆயுள்தண்டனை என்று வந்தால், யுவராஜ் சிங் ஒத்துக்கொள்வார், ஆனால் பாவம் ஹர்பஜன் சிங் என்ன செய்வார்?.

---------------------------------------------------------------------------------------------------யாஸிர் அசனப்பா.